思維永生之后，我還是我嗎？

假設(shè)你決定進(jìn)行大腦掃描并上傳思想，想象一下這樣一種情況：一個有意識的頭腦醒來了，它擁有你的個性、記憶、智慧和情感。它認(rèn)為它是你，它可以繼續(xù)生活、學(xué)習(xí)和記憶。

模擬的你環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)自己處于模擬電子游戲環(huán)境中，也許模擬的你會被分配到了一個模擬版的曼哈頓公寓里，在那里他與其他所有上傳數(shù)字身體的人一起生活。模擬的你還可以在天氣永遠(yuǎn)完美的美好日子里，享受在數(shù)字渲染的城市中漫步。

但由于處理此類信息所需的大量帶寬，因此你的嗅覺、味覺和觸覺可能會被削弱�？偟膩碚f，模擬的你可以想到：“啊，上傳是值得的。我已經(jīng)到了數(shù)字時代，這是一個安全宜人的住所。愿計(jì)算云無限期地持續(xù)下去！”

Sandberg 博士說：“我認(rèn)為大多數(shù)人都認(rèn)為他們希望上傳自己的意識，他們相信自己將被轉(zhuǎn)移到計(jì)算機(jī)上，并永久地活著。但上傳會出現(xiàn)像《星際迷航》中傳送器的想法一樣的問題：如果你的整個身體被分解成原子，然后在新的地方重建，那還是你嗎？或者你在上傳的過程中被摧毀了，而另一端又創(chuàng)造了一個新的意識？”

從哲學(xué)的層面來講，模擬的你和物理世界中真實(shí)存在的你之間是什么關(guān)系？

想象一下，你的人生軌跡就像字母 Y 一樣向前發(fā)展，從出生到長大，思想隨著生長軌跡的變化而變化。有朝一日，如果你的思想被上傳了，這時，Y 有了兩條分支，每條軌跡都確信這是真實(shí)的你。

假設(shè)左邊的分支是虛擬的你，右邊的分支真實(shí)的你。這兩個分支沿著不同的人生道路前進(jìn)，積累了不同的經(jīng)驗(yàn)。由于肉體的生老病死在所難免，右側(cè)分支將不可避免地消失；而左側(cè)分支可以無限期地生存，而兩個共同的部分也會作為記憶和經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)存在。

但是，這個時候我們可以說，你真的實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化永生嗎？

問題的核心在于 “ 真的 ” 這個詞。你們倆都不是 “ 真實(shí)的 ” 你。你們形成一個擴(kuò)展的分支幾何體。這個幾何體可能也不只停留在兩個分支上。我們可以想象一棵更加枝繁葉茂的樹，總的來說仍然是 “ 你 ” ，而個人的想法將需要修改或完全拋棄。

模擬的你在虛擬公寓中醒來，感覺還是原來的你。它有一種經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，它記得走進(jìn)診所，刷信用卡，簽署豁免書，躺在桌子上，感覺自己被麻醉了，然后又在別的地方醒來。他擁有你的記憶、個性、思維模式和情緒怪癖。它坐在新的床上說：“ 真不敢相信它成功了！ 絕對是物有所值�！�

我不會再稱它為 “ 它 ”，因?yàn)槟鞘悄愕囊粋�版本。我們稱其為模擬的你，這個模擬的你也會去探索“模擬人生”。

這是一個很難用直觀的舒適感去思考的世界，因?yàn)�，沒有人對此有任何經(jīng)驗(yàn)。我們每個人都習(xí)慣于晚上入睡，我們不會糾結(jié)于昨天的我是否已經(jīng)死亡，也不會擔(dān)心是否有人代替了我們。而有了思想上傳，我們將不得不適應(yīng)生命延續(xù)的不同概念。